湖北省麻城市第四中学2013—2014学年高二上语文期中考试试卷及答

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湖北省麻城市第四中学2013—2014学年高二上语文期中考试试卷及答案
一、 第Ⅰ卷   阅读题
现代文阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 来源苏州进步网www.szjjedu.com
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元前5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。 来源苏州进步网www.szjjedu.com
犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师，它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。 来源苏州进步网www.szjjedu.com
在中国目前的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗？（陶东风《目前的中国不需要庄子精神》 有删节）来源苏州进步网www.szjjedu.com
1.下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（    ）（3分）
A．对现实不满，拒绝参与社会世界，是“犬儒主义”的一贯态度。
B．“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。
C．“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义。
D．“犬儒主义”体现的是特定历史时期个体和社会之间的一种畸形关系。
2.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）
A．庄子在中国沉寂了很长时间，《百家讲坛》使他的人生哲学得以流行。
B．《庄子》中有许多体现鸵鸟智慧、乌龟哲学的言论，在今天的中国不合时宜。
C．现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中国精神界的导师。
D．“庄子精神”的流行只能导致目前中国全社会的犬儒主义，绝对不可能培养出积极参与的现代公民，因而是不应当提倡的。
3.根据原文的有关论述，下列对于“庄子精神”的内涵概括不恰当的一项是（  ）
(3分）来源苏州进步网www.szjjedu.com
A. “庄子精神”的重要内容之一是“自由”，其高蹈超越，想象奇绝，前无古人，后无来者。
B. “庄子精神”一味提倡超然物外，背离世俗，是一种完全的“出世”思想。
C. “庄子精神”是浪漫和现实的矛盾统一，是精神世界的玄空和实际行为认同的两相结合。
D. “庄子精神”试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。
二、古代诗文阅读（32分）
   （一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成4—7题。（19分）
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言①，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？来源苏州进步网www.szjjedu.com
予读班固艺文志，唐四库书目②，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳  也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营③，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。来源苏州进步网www.szjjedu.com
注:①修之于身，施之于事，见之于言：加强自身修养，用来建立事功，著述文章以传世。②班固艺文志：即《汉书•艺文志》。唐四库书目：唐有《开元四库书目》，四库指经、史、子、集四部。③汲汲营营:匆忙地、不停息地工作、谋划。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）
A．一归于腐坏澌尽泯灭而已      一 ：全部，都                            
B．而散亡磨灭                  亡：失去，丢失
C．后世更百千岁                更：交替
D．言语工矣                    工：精巧
5．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ）（3分）
A．其不朽而存者                其文辞日进
B．稍稍见称于人                而与群士试于礼部
C．而忽然以死者                亦因以自警焉
D．而为死则同                  如水涌而山出来源苏州进步网www.szjjedu.com
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）
A．本文首段作者奠定了全文基调──追求不朽是其最高理想，而要实现这种理想，须在个人道德、政治功业或文章创作等方面努力。
B．作者在文中表达了自己文章创作上的价值观念，否定了一味追求外在辞藻、轻视内容等错误思想
C．欧阳修以颜回为例，是为了说明颜回虽然一生并未建立功名，也没有著述留下，但因其在孔门弟子中德行特别高，所以能够名垂千古。
D．本篇属于赠序，内容上以议论为主，在文章最后，作者说明了他撰写本文的目的。他赞扬了徐无党的文章日渐进步，勉励他在文学上能继续有所成就。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。（6分）
译文：                                                             
(2)今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！（4分）
译文：                                                             
（二）古代诗歌鉴赏
阅读下面这首词，完成8—9题。（8分）
点绛唇   春日风雨有感
陈子龙
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。来源苏州进步网www.szjjedu.com
梦里相思，故国王孙路。春无主，杜鹃啼处，泪染胭脂雨。
注:陈子龙（1608－1647），崇祯进士，曾任绍兴推官和兵科给事中，清兵陷南京，他和太湖民间武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水自杀。
8．这首词的上片描写了一幅怎样的画面？你认为作者在词中表达了什么样的心情？（4分）
                                                                     
9．中国古典诗歌中处处可见“移情现象”，在这首词的下片中，哪一句最能体现这一特点？请从“景”和“情”的角度作简要赏析。（4分）
                                                                       
（三）名句名篇默写
10．（任选5空，每空1分，共5分）
（1）                      ，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）
（2）白露横江，水光接天。          ，          。（苏轼《赤壁赋》）
（3）丛菊两开他日泪，                   。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
（4）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？                      。（苏轼《定风波》）
（5）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？              ，             。（陶渊明《归去来兮辞》）
（6）                    ，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）
三、阅读下面的文字，完成11—14题。（24分）
在香港人们不大习惯称查良镛为金庸，而称他查先生。在内地，金庸的“粉丝”很多，人们对金庸这个名字耳熟能详。我问先生，您喜欢我怎么称呼您？他说，我喜欢称呼金庸，这样亲热一些。 来源苏州进步网www.szjjedu.com
和金庸先生聊天肯定离不开文学，离不开古装戏的写法，离不开正剧、正史与文艺作品的关系。金庸先生轻声细语、绵里藏针：人们不能在小说和戏剧中去找历史。古今中外，任何文艺作品都是三分真七分虚。历史资料常常是很平淡的，我们选择材料时当然要从中选择精彩的、动人心魄的内容。就好比历史上，明明是周瑜打败曹操，诸葛亮一点功劳也没有，而《三国演义》却写了“诸葛亮借东风”、“草船借箭”，这使作品很生动，没有这些就索然无味了。但这不是历史本身，是艺术的创造。如果是从小说、戏剧中去找历史的绝对真实是不可能的。我听出，他的话是有针对性的。我知道他在为自己的作品辩解，我理解他对文学与历史及影视作品的评价。
多年前金庸先生就不再写小说，开始写一些关于政治、法律问题的文章。他参与起草了《香港基本法》，近年来有关法律问题的重大讨论金庸先生都参加。他说他离文学远了一点。
尽管金庸先生不写小说了，但读者对于他的小说仍然非常关注，也不间断地有一些批评和指责。所以金庸先生说，想丢掉作家这个帽子还丢不掉。我做学者的长处是我的文字还可以。我对历史的思考，我自认为独到的见解，可以用擅长的笔法深入浅出地表现出来 ，用文学性的语言写学术性的文章，使各个层面的读者都可以了解。我说，作为作家和学者，您身上潜在的政治素质是被实践证明了的，也是人们有目共睹的。金庸先生认为这得益于做过40年报纸，搞报纸的人不注意政治是不可能的。来源苏州进步网www.szjjedu.com
谈话至此，我顺竿往上爬地说，您的意思很显然，长期的新闻报业工作可以培养一个人的政治素质，可以培养出政治家。那我也跑了半辈子新闻，怎么就一点没有政治家气象？金庸先生笑笑说，报人多了，不可能个个卓尔不群、出类拔萃！我接上话茬，对，您说得对，所以我是“平庸”，您是金庸！
金庸先生听我说完，很优雅地笑笑。不像我满口白牙地哈哈大笑起来。心想，这就是我和高人的差距吧。我还没从“比较学”的思考里转回神来，金庸先生又开始了一个新的话题。他说，一个国家培养高尚的道德风尚是很重要的。我近年来研究法律问题，我主张让人们知法懂法，如果从政府的领导人到普通公民都遵守法律准则，那么我们的国家就算走上了法律的轨道。法律是冷冰冰的，是很严格的，要做到合情合理合法，就要从道德上进行教育，这种德育可以使法律变得温暖，有人情味。我们中国的观念，除了遵守法律之外，人和人之间的交往是以道德为基础，以社会和谐为目的的。
金庸先生接着说，我为人子，也为人父，还戴着作家的帽子，我就想通过我的作品提倡人性的温暖，提倡道德的可贵，提倡和谐的精神。现在社会上，有些人为了各种各样的利益，不顾传统道德了。封建的东西要破，但东方人传统的良好习俗和人情味不能都没了。子女孝敬父母，夫妻之间、兄弟之间、朋友之间如果能维持传统的道德观念，每个家庭会更温暖，社会也会更和谐。我立马说，是，是，您的作品的确人情味很浓，打打杀杀的情节都是因为“情到浓时情亦薄”的缘故。这回我俩一起乐起来。
会面即将结束时，我对金庸先生说，您的性情这么温和，举止更像一位学者，怎么能虚构出那些惊心动魄的打斗场面以及生生死死的悲欢离合？金庸先生不无疑问地说，在你心目中查伯伯一定是一个好斗、打架成性的人吧！我当即表示，至少应该是我想象的那种言辞尖刻、锋芒外露的形象，可你却是位可亲可敬的老伯伯。来源苏州进步网www.szjjedu.com
我们的见面因下一拨到来的客人宣告了结束，而这位老伯伯留给我的印象颠覆了我心中的金庸。                        （摘自胡殷红著《作家素描》）
11．为什么说“人们不能在小说和戏剧中去找历史”？（6分）

12．本文是人物评传性质的文章，语言生动活泼，试举三例加以说明。（6分）

13．从文章内容看，金庸先生集作家、报人、学者和社会活动家于一身，这给立志报效祖国的我们带来了哪些启示？（6分）

14．试探求金庸先生后来不再写小说而主要写一些关于政治、法律问题的文章的原因。（6分）
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第Ⅱ卷   表达题

四、语言文字运用（25分）
15．下列各组词语中，字形全部正确的一组是（ 　）（3分）
A．啦啦队    马后炮   铁公鸡 B．硬邦邦    黑黢黢   红彤彤
C．短消息  　天然汽 　翘尾巴            D．照像机    海归族   立交桥
16．依次填入下面一段话中横线上的词语，最恰当的一项是（　　）（3分）
回忆录的价值绝不能      ，因为它不仅能      文献记载的不足，而且还能提供比一般文献更为丰富的素材，更为生动的细节，      能订正文字记载的一些讹误。
A．忽视     增补    甚至          B．低估    增补   肯定
C．低估 弥补    甚至         D．忽视    弥补   肯定
17．下列各句中，没有语病的一句是（　　）（3分）
A．中国古典文学名著，写作的原动力都是源于恨，如《水浒传》中的种种征战，都离不开你死我活式的屠戮。
B．出生在津巴布韦的英国老太太莱辛获得2007年度诺贝尔文学奖，被人看见一个人打车去商场购物。
C．水利体制改革必须尽快做好与国家价格政策的对接工作，尽快出台《安徽省水利工程供水价格管理实施办法》，要以水价改革为突破口。
D．汶川大地震发生后，从抢险救灾到灾后重建，党中央、国务院作出了一系列前所未有的重大决策。来源苏州进步网www.szjjedu.com
18．数字可用汉字书写，请用汉字依次大写1、2、4、7、8。（5分）
                                                                  
19．下面是一个故事的开头，请仔细加以揣摩，然后为它补写一个既出人意料又合乎情理的结尾，补写的部分不得少于60字。（5分）
一次班会课后，班主任兴冲冲地把班长叫进了办公室，让班长坐下来，然后从抽屉里拿出一封信，当着其他几位老师的面，要求班长大声读信。读着读着，班长的眉毛拧成了疙瘩，头上冒出了豆大的汗珠。突然，历来温顺的班长狂吼一声，其他老师都吓得差点跳了起来，可是                                                                     
20．顺口溜是民间流行的一种口头韵文，句子长短不等，纯用口语，念起来很顺口。如： 无噪音，无污染，拉动内需促发展。少用水，少用电，节约资源做模范。 几个月后就要高考，假定你的一个同学决定报考外语专业，可是他的外语基础又不是很好，为此他颇为踌躇。请你为他写一则顺口溜，鼓励鼓励他。不要少于六句。（6分）
                                                                    
五、写作（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
三名海军上将讨论什么是真正的勇气。
德国将军召来一名水手命令道：“看见那根100米高的旗杆了吗？你爬到顶端，举手敬礼，然后跳下来！”德国水手迅速爬上旗杆顶端，漂亮地敬个礼，然后跳了下来。
美国将军叫来一名水兵命令道：“看见那根200米高的旗杆了吗？你爬到顶端，敬礼两次，然后跳下来！”美国水兵也出色地执行了命令。
“先生们，”英国将军说，“现在请你们看看我们皇家海军的勇气。”他命令一名水手：“你攀上那根300米高的旗杆顶端，敬礼三次，然后跳下来！”“什么，要我去干这种事？先生你疯了吗！”英国水兵叫了起来。“先生们，”英国将军得意地说，“这才是真正的勇气！”来源苏州进步网www.szjjedu.com
请根据你对这段文字的理解，选择一个角度，自主确定立意，确定文体，确定标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围作文，书写规范，正确使用标点符号。


参考答案及评分说明

（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然
（3）孤舟一系故园心
（4）一蓑烟雨任平生
（5）悟已往之不谏，知来者之可追
（6）昆山玉碎凤凰叫
11．①任何文艺作品都有很多虚构成分；
②历史小说和古装戏也不可能照搬历史内容，也讲究艺术的创造，目的是使作品生动形象；
    （意思对即可。每个要点3分）
12．① “在内地，金庸的‘粉丝’很多” 这句话就很俏皮，既别致有趣，又有现代气息；
②“我接上话茬，对，您说得对，所以我是‘平庸’，您是金庸”这句话在自嘲对举的过程中夸赞了对方，显得很幽默；
于柔弱的心理疾病的目的。你说，班主任的招数是不是有些怪呀？（只要补出的结尾既出人意料又合乎情理即可，每少10个字扣1分 ）
20．示例：基础很重要，兴趣价更高。还有几个月，努力苦干可见效。只要计划好，收获自然到。关键时刻快行动，不要让希望变成了肥皂泡。（意思对即可。如不足六句，每少一句扣1分；如不押韵，扣3分；如不能一韵到底，扣1分）
21．参照2008年安徽省高考作文评分标准。

附：文言文参考译文
各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归类为“人”，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，全部也都变成腐朽、消亡殆尽的地步。而身处一般的人中间，那些圣贤之人本来也是同样的生活和死亡，然而却和草木鸟兽及一般人有所分别，虽然他们死去却能在精神、功业上永垂千古，时间越久越能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故，就在于他们建立德行、功业或著作了。一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是受社会情况限制；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建