河南商丘永城市高级中学2013-2014学年高一上期中语文考试试题及

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河南商丘永城市高级中学2013-2014学年高一上期中语文考试试题及答案
注意事项：
1、试卷分第I卷和第II卷总分150分。
2、请用黑色字迹钢笔或签字笔作答。
3、答案请写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上。
第I卷   阅读题（70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
走出道德教育的困境

每当社会出现道德危机的时候，道德英雄就应运而生。2011年的小悦悦事件给全社会带来的道德焦虑，直接催生了2012年雷锋的“复活”以及郭明义的走红。在2012年的“两会”上，甚至还有人大代表提议给公民建“道德档案”。  
树立典型进行道德教育在中国社会有着悠久的历史，虽然到了上世纪初，“五四一代”高举着科学民主大旗，将传统道德体系砸得稀烂，但是1949年当国家归于安定，开始搞建设时，新的道德模范便又层出不穷地涌现，雷锋、陈永贵、王进喜等各行各业都有模范人物供人民学习。 
意大利著名左翼思想家葛兰西在总结欧洲社会主义运动失败的原因时，曾深刻思考过道德的作用，统治阶级掌握文化霸权，透过教育、舆论、法律不断强化它，当政权与道德合二为一，就可以安稳地统治，这是资本主义成功之处。所以，他认为，应该建立无产阶级的文化领导权。葛兰西死在法西斯的监狱里，他的设想倒是在毛泽东时代的中国得到了实现，通过树立一个个崭新的道德模范，强化了社会认同，凝聚了社会力量，在一穷二白的基础上搞建设，万众一心的精神力量起到了难以估量的作用。  
改革开放以来，意识形态色彩浓郁的道德模范们，大部分都退场了，只有雷锋是个例外。不过，雷锋也不再是那个充满着朴素的阶级情感、“忠于革命忠于党”、“全心全意为人民服务”的共产主义战士，而被淘洗成助人为乐做好事的符号。雷锋纯净的品格、简单的经历以及短暂的生命，避免了道德英雄自身矫情化的同时，也给后人不断地重塑提供了广阔空间。他身上的利他主义精神无疑是能够穿越时代从而具有永恒价值的，所以，到了今天，执政党试图重建道德体系时，第一个想到的又是雷锋，只是效果或许再不会如从前，主流媒体热火朝天的宣传和网络世界一窝蜂的解构形成了鲜明对比。  
今天，很多人相信，民主和法治才是中国社会最需要的，而不是道德。“五四一代”对中国式道德的批判声言犹在耳，如黄仁 来源进步网szjjedu.com宇所说：“以道德代替法治，是2000多年来一切问题的症结。”如胡适所说：“一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。”  
中国近30年的现实告诉我们，问题远没有前人说的这么简单。道德与制度并非二元对立，相反，没有理想的社会道德，多好的制度都很难避免被扭曲的命运。不应否认中国需要道德的力量，问题只是在于，在文化传播形态和人民心理结构发生深刻变化的今天，一个社会如何培养良好的道德，这个命题在人类的思想史上有着漫长的争论，到今天也没有公认的答案。但对于国家权力过度介入道德建设的效果却是共识，国家掌握着巨大的教育和传播资源，是型塑社会道德的主要力量，但它有时会滥用对真理的解释权，为道德理想提供标准的、排他的同时也是日益僵化的模板。在文化多元、传播技术日益大众化、民主化的今天，这样的模板显然不会再有鼓舞人心的力量。僵化的道德教育体系甚至起着相反的作用。当那些民间好人被树立成道德楷模、承载了国家意志以后，魅力反倒削弱了。
什么样的社会道德是值得追求的？应该如何确立和建设这个时代的道德理想？国家权力应提供人民讨论这些道德议题的空间，而不是唯一正确的标准答案。人民去思考这些问题，没什么可怕的，应该担心的是万一人民都不去思考这些问题时，该怎么办？现有的宣扬和动员体系，显得有些力不从心。
                                                （《教师博览》2012年第7期）
1．关于“雷锋及雷锋精神”的表述与原文不相符合的一项是（    ）
A．改革开放以来，雷锋作为意识色彩浓郁的道德模范仍未退场，他被淘洗成助人为乐做好事的符号。
B．雷锋纯净的品格、简单的经历以及短暂的生命，避免了道德英雄自身矫情化，因而给后人不断地重塑提供了广阔空间。
C．2012年雷锋“复活”的直接原因是2011年的小悦悦事件给全社会带来的道德焦虑。
D．雷锋身上的利他主义精神具有永恒价值，所以今天执政党试图重建道德体系时首先想到的又是雷锋。
2．对于“道德与制度”的关系的表达不符合文意的一项是（    ）
A．道德与制度并非二元对立，而是相辅相成，没有理想的社会道德，就没有国家制度的良好运行。
B．国家是型塑社会道德的主要力量，但它有时为道德理想提供的是标准的、排他的、日益僵化的模板。
C．在僵化的道德教育体系中，那些民间好人被树立成道德楷模、承载了国家意志以后，魅力反而被削弱了。
D．中国需要道德的力量是毋庸置疑的，但国家权力介入道德建设的效果却并不乐观，需要慎重思考。
3．下列选项的表述和原文不符合的一项是（    ）
A．意大利著名左翼思想家葛兰西认为，应该建立无产阶级的文化领导权。他的设想在毛泽东时代的中国得到了实现。
B．胡适等“五四一代”认为中国社会最需要的是民主和法治，而不是道德。本文作者完全赞同前人的观点。
C．国家权力只要提供人民讨论道德议题的空间，不要害怕人民去思考道德问题，也不需要提供标准答案。 来源进步网szjjedu.com
D．在今年的“两会”上，有人大代表提议给公民建“道德档案”，对于这种提议，作者是不太赞成的。

二、古代诗文阅读（36分）
㈠文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4--7题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
     沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”。项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

4、下列文中加点的字解释错误的一项是（   ）   （3分）
A、料大王士卒足以当项王乎  当：对等，比得上
B、不如因善遇之            因 ：趁着
C、旦日不可不蚤自来谢项王  谢：辞谢，与…告别
D、令将军与臣有郤          郤：通“隙”，隔阂，嫌怨
5.以下句子分别编为四组,能够表现刘邦处事机警,善于应变的性格特点的一组是（   ）
①沛公曰:"君安与项伯有故 "
②曰:"鲰生说我曰:'距关,毋内诸侯,秦地可尽王也'故听之."
③沛公大惊,曰:"为之奈何 "
④沛公曰:"君为我呼入,吾得兄事之."
⑤沛公曰:"孰与君少长 "
⑥沛公奉卮酒为寿,约为婚姻.
A.①③④ B.①⑤⑥
C.②③④ D.①②⑥
6、明知“鸿门宴”杀机四伏，不是一次真正的宴会，善于应变的刘邦为何还要“赴宴”呢？选出分析不正确的一项（   ） 
A．从宴前形势看，项强刘弱，刘邦必须“赴宴”。
B．仗着和项伯有“婚姻”关系，项王讲感情，不会杀刘邦。 
C．项王一向自高自大，刘邦会见机行事，投项王之所好，以满足其虚荣心，躲过这一关。 D．不去赴宴，会立即遭受全军覆灭之灾。
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7、把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
①秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。（5分）


②请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（5分）



㈡古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8—9题。
短歌行     曹操

   对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
   明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

8、第一段中最能体现诗人情感的两个字是什么？并从内容和结构上分析这两个字在诗歌中的作用。（5分）



9、诗歌第二段采用了哪些艺术手法？试结合诗歌加以分析。（6分）
　



㈢名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

（1）                   ，桃李罗堂前。                   ，依依墟里烟。
(2)                   ，长路漫浩浩。                 ，忧伤以终老。

(3)  淇则有岸，               。总角之宴，                。

三、文学类文本阅读（25分）
11、阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）

中国首善陈光标

陈光标，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。近10年他向慈善事业捐款捐物累计突破8．1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？《2010胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元，排在百富榜第406位。陈光标算得上是中国的有钱人，但是算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
陈光标在致比尔•盖茨和巴菲特一封信中发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”
“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”
“在巨富中死去是可耻的”
“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。”
无疑，陈光标向盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标为中国富豪显然做了榜样，会让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事 来源进步网szjjedu.com业中。
有学者指，客观地讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当作其社会形象的一个重要标志。
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子•滕文公上》说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为当下时代的财富暴增，找到合理的伦理归宿。

1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (     ) （5分）
A．陈光标作为南京首富，被媒体誉为“中国首善”，五年累计捐款额多达8.1亿元。他宣布死后捐出全部财产。
B．陈光标被人们关注始于汶川地震，地震发生后两小时，他调集救灾队，救回131个生命，并向地震灾区捐赠款物过亿元。为此，有人称赞他：“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”
C．陈光标的“裸捐”善举以及在中国台湾等地的高调行善，引发不同反响。赞誉的多，批评质疑的也不少，多数学者认为，他的行为极大的推动了中国慈善事业的发展。
D．陈光标的善举，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们将行善当作其社会形象的一个重要标志。
E．有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中寻找资源，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为财富的暴增找到合理的伦理归宿。

2．陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。（6分）



3．陈光标高调捐款，他这样做的理由有哪些？请结合全文分条概括。（6分）



4．对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举？请结合文本谈谈你的观点和理由。（8分）



第II卷  表达题（80分）
四、语言文字运用（20分）
12．下列各句中，加的成语使用不恰当的一项是（    ）   （3分）
A.他既不脸红，也不左顾右盼，也不忸怩不安。
B.今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，被网友戏称为“杜甫很忙”。大家关注杜甫是好事，但此事也折射出国人漠不关心传统文化的心态。
C．2012年冬季欧盟峰会上，除英国以外的26国初步通过加强财经纪律的“财政契约”，但是“财政契约”并非灵丹妙药，不能一剂治愈欧债危机的顽疾。
D．南京城里，上到王府衙门，下到茶坊里巷，我这个老南京都是熟门熟路。

13、下列各句中没有语病的一句是        （   ）    （3分）
A. 在中日邦交正常化40周年之际，由于日本政府和右翼势力置中日友好大局于不顾，罔顾历史事实，强行实施所谓的“购岛”行动，引发我国民众的愤怒和不满。
B.今年以来，全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏止，但是部分大中城市住房价格仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。
C. 去云南不全是为了那玉龙雪山，还为了那被誉为“第一美味”的过桥米线和独具特色的“汽锅鸡”。据说，品尝这两样美食最好是在秋末初冬较为合适。
D. 如同拥有士兵的多寡不是判断将军英明与否的尺度一样，智商也不是衡量聪慧与否的标准。
14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）    （3分）
去年“两会”的关键词是“民生”，今年“两会”的关键词是“幸福”，但一个无法回避的事实是中国民众的焦虑感反而在上升，担心就医，担心上学，担心房子，人们似乎在担心一切。__________。我们不知这样的人生是否幸福。人们渴望国家稳定、政策稳定、物价稳定……只有稳定长期延续并成为国人的深刻记忆时，对安全感的饥渴才会慢慢变得不那么急迫。
①中国各大城市的房价也在顽强上涨，不管房价多高，一家几代人砸锅卖铁也要买，租房再便宜，住的也是“人家的房”。
②而这担心的背后是安全感的严重缺失。
③其动因是中国人只有住上自己的房子才觉得安全的集体意识。
④中国各大银行的储蓄额在不断攀升，并不富裕的中国人支撑起世界最庞大的储蓄，他们从银行里购买的并不是微薄的利息而是未来的安全感。
⑤为此，很多中国年轻人从20多岁就加入了“房奴”大军，节衣缩食，放弃了对时尚的追求，对浪漫的憧憬，对娱乐的向往。
A． ②③①⑤④        B．②④①③⑤    C．②①③⑤④      D．①③②⑤④
15、阅读下面一则新闻报道，拟定一句话新闻，15字以内。（5分）
（中新网9月6日电）据中国外交部消息，在访问欧洲前夕，国务院总理温家宝于9月5日在中南海紫光阁接受了欧洲五家媒体的联合采访。温家宝表示，中国很大，人口很多，经济不发达，发展又不平衡，现阶段在更高层次上开展直接选举，条件还不成熟。民主建设特别是直接选举，要根据国情循序渐进。


16、诗歌要借助意象来传达感情。我们学过的诗词中都有挥之不去的“月”的影子。请选择你所知道的诗歌中含有”月”的意象的两个诗句，仿照下列句式，用排比句写出诗人笔下借月抒发的情感。（6分）
例句：友人左迁，愁肠百断，太白用“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”来排解充塞胸臆的苦闷；

仿写：
(1)                                                                    

(2)                                                                   

                                                      
五、作文（60分）

17、根据下面一段话，按要求作文。

青少年好思考问题，渴望以真实平常的心和社会对话，和父母对话，和老师对话，和自己同龄人对话，甚至跟大自然对话。

要求：请以“对话”为话题，题目自拟，文体不限（诗歌除外），写一篇800字左右的作文。
答案
1．B解析：强加因果。将文中的并列关系转为了因果关系。
2．D解析：遗漏“过度”，绝对化。
3．B解析：作者并不完全赞同，原文有“中国近30年的现实告诉我们，问题远没有前人说的这么简单”。
4．C解析：道歉
5．D解析：③⑤均不能表现。
6、B（“项王讲感情”没有依据。刘邦和项伯约为“婚姻”是想要拉拢项伯，和项羽不杀刘邦没有关系。）
7①秦朝的时候，项伯跟我交往，他杀了人，我救活了他，如今有急难，幸亏他来告诉我。（关键词“游”“活”“急”“幸”每字1分，句式通顺1分）
②请求舞剑，借机将沛公击倒在座位上，杀掉他，不这样做，你们这些人将来都会被他俘虏。（关键字“因”“不”“若属”每字1分，“为…所”被动句1分，句式通顺1分）
8、  ①“忧思”。（1分）②内容上，是全诗之脉，全诗书写的正是未能建功立业、统一中国的忧思；（2分）结构上，这忧思既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后面求贤若渴埋下伏笔。（2分）
9、①比兴、比喻，“明明如月”，诗人用明月比喻贤才，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。以“乌鹊”无枝可依比喻在三 来源进步网szjjedu.com国鼎盛的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出诗人对人才的渴望。
②用典、类比，“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，诗人要像周公一样热切殷勤地接纳贤才，使天下的人才都心悦诚服的归顺。利用典故古朴深沉，自然妥帖。表达出诗人胸怀大志，一统天下的愿望。
（每点3分，答出表现手法1分，分析2分。其中 “比兴、比喻”和“用典、类比”答出一点即可。）
10 默写略
11、1．E（3分）D（2分）A（1分） 解析： C“多数学者认为”表述不准确，“多数”在原文没依据。A表述不准确，从原文可知，不是南京首富。B“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”不是别人对他的称赞，从原文可知，这是他对“裸捐”意义的自我阐释。
2．陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。（每点2分）
3．①陈光标认为财富从社会中来，有责任为他人，为社会，多做一些事，服务于社会。②他想通过做慈善，唤醒人们灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。
③他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。
④尝试着带头推动中国慈善事业的发展，使之形成制度化和产业化。（每点2分，答出3点即可）
4．我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。
①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。
②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。
③无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。
④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。
（观点明确2分，结合文章内容答出三方面就行，一方面2分。如果认为不值得肯定和发扬，若理由充分，条理清晰也应给分。）
12. B （用法不当。“漠不关心”形容对人或事物冷漠，一点也不关心。形容词，后面不能带宾语，一般说“对……漠不关心”）
A忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思，心里慌乱。形容人羞涩的样子。C项，灵丹妙药：灵验有效、能治百病的奇药，比喻能解决一切问题的办法，用在此处，符合语境。D项，“熟门熟路”，熟悉门径，了解情况，很有经验。
13.答案D  解析A 介词湮没主语，删掉“由于”。 B.语序不当，“虽然”应放在“全国住房价格过快上涨的势头”前。C.句式杂糅，可以把“较为合适”删掉。
14、B解析：②紧承上文谈人们担心的实质；④是谈用储蓄的方式获得安全感；①③⑤是谈用购房的方式获得安全感，①③⑤与下文衔接更紧密，故选B。
15、中国    开展直接选举     条件还不成熟。(答：“中国开展直接选举要循序渐进”也可，一点2分，三点5分)  来源进步网szjjedu.com
16、答案示例
  韶华易逝，明月长存，若虚以“人生代代无穷已，江月年年望相似”来感叹萦绕心头的失落；
  故国沦丧，身陷囚笼，后主用“故国不堪回首明月中”来表达贯穿岁月的哀叹；
（每句3分）
17、作文
解析：这段话提出了“对话”这个话题的背景。这段材料本身并没有限制作文必须写青少年与另一方对话，真正起限制作用的是“对话”这个话题，只要所写是“有关对话”的情境、故事、价值意义的探讨，方法、技巧的研究、介绍，都可以。
要求：一、是要涉及“对”，表明是双方的交流（不只是一方的倾诉，另一方的聆听）；二是涉及“话”，即有声的言语或无声的心语。
参考高考作文评分标准评分。