逍遥游(节选)
一、 在括号内写出下列加点字的通假字。
(1)其翼若垂天( )
(2)三餐而反( )
(3)小知不及大知、故夫知效一官( )
(4)此小大之辩也( )
(5)其正色邪( )
(6)而宋荣子犹然笑之( )
(7)而御六气之辩( )
二、 解释下列加点词语的古义。
(1)海运则将徙于南冥
今义：海洋上的运输古义：________________
(2)野马也，尘埃也，
生物之以息相吹也
今义：野生动物的一种 古义：________________
(3)适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
今义：指与事实相符 古义：________________
(4)蟪蛄不知春秋
今义：春秋战国时期或指季节
古义：________________
(5)众人匹之，不亦悲乎
今义：大家，许多人 古义：________________
(6)抟扶摇羊角而上者九万里
今义：羊的犄角 古义：________________
(7)虽然，犹有未树也
今义：转折连词 古义：________________
(8)神人无功，圣人无名
今义：没有功劳 古义：________________
三、解释下列句中加点的多义词。
(1)图
而后乃今将图南( )
图穷匕首见( )
如有离违，宜别图之( )
乃强起扶杖，执图谐寺后( )
(2)置
置杯焉则胶，水浅而舟大也( )
郑人有且置履者( )
沛公则置车骑，脱身独骑( )
夫人一夕置酒，跪白公( )
(3)息
去以六月息者也( )
生物之以息相吹也( )
请息交以绝游( )
长太息以掩涕兮( )
晚有儿息( )
(4)志
燕雀安知鸿鹄之志哉( )
《齐谐》者，志怪者也( )
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也( )
(5)之
覆杯水于坳堂之上( )
鹏之徙于南冥也( )
蜩与学鸠笑之曰( )
奚以之九万里而南为( )
之二虫又何知( )
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
(1)奚以之九万里而南为( )
(2)我腾跃而上，不过数仞而下( )
(3)《齐谐》者，志怪者也( )
(4)适莽苍者，三餐而反( )
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
(1)《齐谐》者，志怪者也。( )
译文：___________________________________________________________
(2)彼且奚适也？( )
译文：___________________________________________________________
(3)之二虫又何知！( )
译文：___________________________________________________________
(4)翱翔蓬蒿之间。( )
译文：___________________________________________________________
(5)而莫之夭阏者。( )
译文：___________________________________________________________
(6)奚以之九万里而南为？( )
译文：___________________________________________________________
[
答案]
一、(1)“垂”同“陲”；(2)“反”同“返”；(3)“知”同“智”；(4)“辩”同“辨”；(5)“邪”同“耶”；(6)“犹”同“繇”；(7)“辩”同“变”。
二、(1)指大海的波浪汹涌动荡；(2)春天山林沼泽中的游气；(3)吃饱的样子；(4)指一年；(5)一般人；(6)一种旋风；(7)虽然这样；(8)无所为，无功利。
三、(1)图谋/地图/谋划、筹划/图画；(2)放/购置、添置/留下，放置/摆、设；(3)气息，这里指风/气息/停止/叹息/子；(4)志向/记载/立志；(5)结构助词“的”/用在主谓间取消句子独立性/代词，代“鹏”/动词，到，往/指示代词，此，这。
四、(1)名词作动词，南行；(2)上、下，名词作动词，向上飞、落下；(3)形容词作名词，怪异之事；(4)形容词作名词，本指郊野的颜色，引申为近郊。
五、(1)判断句 《齐谐》，是记载怪异之事的书。
(2)宾语前置句 那大鹏将要飞到何处呢？
(3)宾语前置句 这两只飞虫又懂得什么呢！
(4)省略介词“于”；于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置 在蓬蒿丛中盘旋。
(5)夭阏之，宾语前置 没有什么力量能够阻遏它。
(6)奚以……为，表示疑问语气 为什么要飞至九万里高空而南行呢？
【素材点金】
1．为志倾情。庄子之所以能够拒绝官位，是因为他有崇尚自由、不愿意被尘世的名缰利锁所羁绊的志向。为志倾情，所以他能够像一只蝴蝶一样，能悟自然之道，借助思想的翅膀自由飞舞，成为后世仰慕的大思想家。
2．自由。在楚威王许以高官厚禄的诱惑面前，庄子无欲无望，用委婉的方式拒绝了出仕。生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由，与老子并称“老庄”。庄子主张“无道无为”，主张“无条件的精神自由”，主张绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。其思想核心：一切顺乎自然。
【素材运用】
示例1：就拿庄子来说吧，他是个地地道道看破红尘的人，学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们两千多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志，为志而倾情。
(
2011年重庆卷满分作文《人各有志，为志倾情》)
示例2：自由铸成了庄子千古的“情美”圣像。持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他为了自由，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他为了自由，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。自由的庄子，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈、洁净、自由。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他自由的心态，成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的逍遥篇章。
